Lesmythes et lĂ©gendes de la religion Ă©gyptiene : Les mythes et lĂ©gendes de la religion Ă©gyptiene, du mythe de la crĂ©ation au meurtre de Osiris Aujourd'hui 24 aoĂ»t, nous sommes le septiĂšme jour du mois de Paophis, de la saison AKHET. Et le signe astrologique du jour est Geb. Les dictionnaires Le dictionnaire encyclopĂ©dique Le dictionnaire des citations. L'Ăgypte antique Les
Cette page regroupe tous les documentaires et reportages du thĂšme LĂ©gendes-Mythes, listĂ©s parmi les sujets prĂ©sentĂ©s Historique, Mystique, LĂ©gende urbaine, ProphĂ©tie, et Fiction - Faits divers. >> Choisissez et cliquez sur le lien. - Les sujets du thĂšme LĂ©gendes-Mythes - >> Le dernier documentaire publiĂ© est signalĂ© par "New" - Le prĂ©cĂ©dent par "New" - Historique LE MYTHE DU DĂLUGE L'ATLANTIDE DERNIĂRES NOUVELLES ATLANTIDE - LE CONTINENT DISPARU L' ATLANTIDE. 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Leurs rencontres et leurs combats montrent un certain nombre de croire Ă la crĂ©ation du monde et de Les aurores borĂ©ales ont un certain pouvoir de fascination. Si aujourdâhui la science sait expliquer ce phĂ©nomĂšne, les anciens les associaient Ă des histoires, mythes ou lĂ©gendes. Partons Ă leur dĂ©couverte ! Une aurore borĂ©ale, câest quoi ? LâĂ©tymologie offre un dĂ©but de rĂ©ponse. Le nom vient du latin aurora borealisâ. Aurora signifie lever du jour, qui est aussi le nom de la dĂ©esse romaine de lâaube. Borealis est une rĂ©fĂ©rence grecque au vent du nord. Les aurores borĂ©ales nâont pas toujours portĂ© ce nom, le premier Ă les avoir baptisĂ©es ainsi est GalilĂ©e. Une aurore borĂ©ale est une aurore polaire, certaines sont visibles dans lâhĂ©misphĂšre nord seulement, et dâautres dans lâhĂ©misphĂšre sud aurores australes. On peut caractĂ©riser une aurore polaire par ses traĂźnĂ©es de couleurs se mouvant dans le ciel. Elle est le signe dâune perturbation du champ magnĂ©tique terrestre par le vent solaire. Ce phĂ©nomĂšne naturel et lumineux se produit autour des pĂŽles magnĂ©tiques. Des nuages de matiĂšres chargĂ©es en Ă©nergie, en provenance du soleil, rencontrent lâatmosphĂšre terrestre aprĂšs avoir Ă©tĂ© repoussĂ©s par le champ magnĂ©tique qui protĂšge la terre. Lorsque les nuages chargĂ©s de matiĂšres, comme les protons et les Ă©lectrons, atteignent la terre, ils excitent les diffĂ©rents gaz prĂ©sents dans lâatmosphĂšre terrestre et les ionisent. Cette ionisation produit des particules de lumiĂšre qui forment les voiles de lumiĂšre observables. Les aurores borĂ©ales, annonciatrices de calamitĂ©s en Europe Quand elles apparaissent au sud, en Europe, les aurores borĂ©ales prennent souvent des teintes rouges. Elles ont souvent suscitĂ© la frayeur des anciens qui considĂ©raient alors les aurores polaires comme annonciatrices de calamitĂ©s ou de guerres. Au 18Ăšme siĂšcle, un peu avant la RĂ©volution française, une aurore rouge vive a Ă©tĂ© aperçue dans le ciel anglais et Ă©cossais, les observateurs Ă©taient convaincus que cette annonce Ă©tait rĂ©vĂ©latrice de guerre et de mort. En Ecosse, si on nommait les aurores polaires joyeux danseursâ, il sâagissait en fait dâanges dĂ©chus ou de guerriers des cieux menant un terrible combat. Les aurores borĂ©ales, entre nuit et jour chez les Grecs et les Romains Chez les Grecs et les Romains, Aurore, personnification du lever du jour et sĆur de la lune et du soleil, parcourait le ciel dans son chariot, tous les matins. Elle prĂ©venait son frĂšre le soleil et sa sĆur la lune de lâarrivĂ©e dâun nouveau jour. On peut comprendre la naissance de cette histoire grĂ©co-romaine en observant les aurores borĂ©ales. Les manifestations terrestres divines chez les Vikings Ce peuple nordique vĂ©nĂ©rait Odin, le plus grand des dieux, qui habitait au Valhalla et prĂ©parait une sĂ©rie dâĂ©vĂšnements, le Ragnarök, qui marquerait le dĂ©but dâune nouvelle Ăšre. Selon les croyances vikings, le Ragnarök devait ĂȘtre la plus grande bataille quâOdin avait Ă mener, bataille pour laquelle il avait besoin des plus grands guerriers pour la mener Ă bien. Pour choisir ces guerriers, Odin envoyait les Valkyries, des vierges guerriĂšres Ă cheval, munies de lances et boucliers chargĂ©es de conduire les guerriers jusquâau Valhalla. Les Vikings considĂ©raient les aurores borĂ©ales comme le reflet des armures de ces redoutables guerriĂšres. Certaines lĂ©gendes assimilent les aurores borĂ©ales au dernier souffle des soldats morts au combat. Chez les Samis, les aurores borĂ©ales prĂ©sentent un danger Ce peuple autochtone du nord craignait et respectait les aurores borĂ©ales qui annonçaient un mauvais prĂ©sage. Les Sames considĂ©raient ces lumiĂšres comme les Ăąmes des morts, elles Ă©taient capables de remarquer leur prĂ©sence et il Ă©tait donc dangereux de faire des gestes, siffler ou chanter, pour ne pas risquer dâattirer leur attention et se faire emporter dans le ciel. Les aurores borĂ©ales pourraient mĂȘme trancher la tĂȘte. Encore aujourdâhui, les Sames prĂ©fĂšrent ne pas sortir lorsque les aurores borĂ©ales apparaissent, juste au cas oĂč⊠En Finlande, le mythe des renards de feu Les Finlandais nomment les aurores borĂ©ales les revontuletsâ, littĂ©ralement, les renards de feuâ. Ce nom renvoie Ă un mythe selon lequel les renards arctiques crĂ©aient les aurores. La vitesse de ces renards de feu qui courent dans le ciel dĂ©clenche des Ă©tincelles qui illuminent la nuit, leur grande queue frottant les montagnes environnantes. Une autre version raconte que les renards de feu projetaient la neige dĂ©posĂ©e au sol avec leur queue. Les flocons, lorsquâils retombaient au sol, reflĂ©taient la lumiĂšre de la lune et faisaient naĂźtre les aurores borĂ©ales, ce qui expliquerait que les aurores borĂ©ales ne soient visibles que lâhiver puisquâil nây a pas de chutes de neige lâĂ©tĂ©. Dâautres tribus estiment que les aurores borĂ©ales seraient le souffle des baleines de lâOcĂ©an Arctique. Chez les Inuits, les aurores borĂ©ales sont des guides Dans la baie dâHudson, chez les Inuits, le ciel est un dĂŽme gĂ©ant courbĂ© au dessus de la Terre et percĂ© de trous. La lumiĂšre qui vient de lâextĂ©rieur, quand il fait noir, pĂ©nĂštre par ces trous. Les esprits des morts peuvent aussi se rendre dans les rĂ©gions cĂ©lestes. La voie du paradis passe par un pont Ă©troit qui sâĂ©tend au dessus dâun prĂ©cipice. Les esprits dĂ©jĂ au Paradis allument des torches pour guider les pas des nouveaux arrivants. Les aurores borĂ©ales sont ces torches. Chez les Irlandais, les aurores borĂ©ales ont un pouvoir sur la douleur Le folklore irlandais raconte que les aurores borĂ©ales soulageaient la douleur de lâenfantement. Les femmes enceintes ne devaient cependant jamais regarder directement les lumiĂšres. Leurs enfants pourraient, sinon, naĂźtre avec les yeux qui louchent. Les aurores borĂ©ales, les Ăąmes des dĂ©funts Au Groenland, la lĂ©gende raconte que les aurores sont lâesprit des enfants morts en couche qui dansent dans le ciel. Les Inuits du Groenland nomment les aurores aqsamiitâ, elles seraient les Ăąmes des dĂ©funts qui jouent Ă la balle avec les crĂąnes des morses. En NorvĂšge, on voyait plutĂŽt dans les aurores les Ăąmes des vieilles filles qui dansaient au Paradis et saluaient toutes les Ăąmes restĂ©es sur Terre. Les aurores borĂ©ales sont souvent associĂ©es Ă un Ă©vĂ©nement puissant, qui dĂ©passe les simples pouvoirs des hommes. Apportant tantĂŽt mauvaise fortune tantĂŽt bonnes nouvelles, les aurores borĂ©ales Ă©taient magiques et respectĂ©es et suscitent toujours une certaine fascination. Envie dâobserver des aurores borĂ©ales ? > DĂ©couvrez tous nos voyages en NorvĂšge
Ellesfont partie de l'imagination collective. Les sorciĂšres sont des personnages qui ont donnĂ© lieu Ă de nombreux mythes et lĂ©gendes. Elles provoquent Ă la fois chez nous de laDĂ©but 2016, sortiront au moins 5 films prenant les loups pour thĂšme central, du scĂ©nario de sĂ©rie B bien kitsch â un homme est recrutĂ© par les AlliĂ©s pendant la IIe Guerre mondiale spĂ©cifiquement pour sa capacitĂ© Ă devenir loup-garou et arrĂȘter un complot nazi visant Ă libĂ©rer des gaz toxiques sur lâAngleterre dans The Wolfâs Hour â au dessin animĂ© gentillet â par exemple Sheep and Wolves Dans un pays lointain magique, dans un petit village pittoresque nichĂ© parmi les vertes prairies et collines, vit un troupeau de moutons sans souci. Mais leur vie pastorale et sans stress est interrompue quand une meute de loups sâinstalle dans le ravin Ă proximitĂ©. » Et ceci aprĂšs les films Wolf, Wolf Totem, Get the Last Wolf, ou encore la sĂ©rie Teen Wolf, saison 5, en lâantiquitĂ©, lâhomme a toujours imaginĂ© des histoires plus ou moins fantastiques concernant les loups. Au moyen Ăąge, on attrapait des loups-garous, des hommes qui se changeaient en loups Ă la tombĂ©e de la nuit, et on les brulait avec les sorciĂšres. Il y a aussi des histoires dâenfants sauvages, Ă©levĂ©s par des loups, Romulus et Remus, les lĂ©gendaires fondateurs de Rome en Ă©tant lâexemple le plus cĂ©lĂšbre. Quelle part de rĂ©alitĂ© et de vĂ©ritĂ© sur les modes de vie des loups se cache derriĂšre cette fascination ? Le loup-garou nos fantasmes prennent corps Aujourdâhui le loup-garou, ou lycanthrope pour utiliser le terme savant, fait partie de la panoplie dâĂȘtres fantastiques et mystĂ©rieux qui peuplent nos sĂ©ries tĂ©lĂ©, films et romans, Ă cĂŽtĂ© des vampires, sorciĂšres et autres zombies. On adore se faire peur avec ces histoires, trĂšs largement fantasmagoriques, qui flirtent avec la mort et le satanisme. Mais il est certain quâen Europe, Ă une certaine Ă©poque, notamment entre le 13° et le 18° siĂšcle, les gens Ă©taient persuadĂ©s quâil existait des hommes, parfois des femmes ou des enfants, qui se changeaient en loups Ă la tombĂ©e de la nuit et qui erraient dans la campagne Ă la recherche de proies humaines. Contrairement Ă nos portraits modernes, qui montrent la plupart du temps un homme se changer en animal poilu, avec de grandes dents et des griffes acĂ©rĂ©es, la crĂ©ature du moyen Ăąge Ă©tait dĂ©crite plutĂŽt comme pĂąle, au teint verdĂątre, les yeux et les dents rougis, le regard fuyant et lâesprit confus, errant dans la campagne pendant la nuit. Le loup-garou de vrais humains se cachent derriĂšre Pendant plusieurs siĂšcles, notamment au cours de lâInquisition, les loups-garous ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s comme les sorciĂšres pour hĂ©rĂ©sie et pactes dĂ©moniaques. Puis, petit Ă petit, cette croyance a disparu, en mĂȘme temps dâailleurs que les loups eux-mĂȘmes. La vĂ©ritĂ© ? Selon le docteur Illis, mĂ©decin au Guyâs Hospital Ă Londres3, il sâagissait en fait de gens atteints dâune maladie rare, la porphyrie, qui produit prĂ©cisĂ©ment les symptĂŽmes dĂ©crits plus haut teint verdĂątre, yeux et dents rougis, esprit confus et surtout, une extrĂȘme sensibilitĂ© Ă la lumiĂšre du jour. Les malades avaient aussi de nombreux ulcĂšres sur la peau, qui formaient les cicatrices que les villageois prenaient pour des morsures et griffures de loups. Patient atteint de porphyrie cutanĂ©e accompagnĂ©e de lĂ©sions faciales Les enfants-loup une triste rĂ©alitĂ© Beaucoup dâhistoires existent au sujet dâenfants abandonnĂ©s qui survivent dans la jungle ou dans la forĂȘt grĂące Ă des animaux. Tout le monde connaĂźt Mowgli, le petit enfant indien du Livre de la jungle, qui est perdu dans la jungle par sa famille et adoptĂ© par des loups. Tarzan, rejeton de lord anglais, est Ă©levĂ© par des singes. Sans parler des cĂ©lĂšbres jumeaux romains Romus et Romulus. VoilĂ pour la littĂ©rature. Mais il existe bien plusieurs cas de vĂ©ritables enfants sauvages. Au 18° siĂšcle en France, deux exemples cĂ©lĂšbres ont dĂ©frayĂ© les chroniques celui de Victor de lâAveyron, objet du film Lâenfant sauvage, de François Truffaut, et celui de Marie-AngĂ©lique Le Blanc, La fille sauvage de Champagne, qui aurait survĂ©cu seule dans la forĂȘt pendant 10 ans, avant dâĂȘtre trouvĂ©e par des villageois en septembre 1731. En Russie, le jeune Lyokha, trouvĂ© en 2007, aurait Ă©tĂ© Ă©levĂ© par des loups. Il a Ă©tĂ© pris en charge dans un hĂŽpital de Moscou, avant de sâĂ©chapper. Il est soupçonnĂ© de vivre de nouveau Ă lâĂ©tat sauvage. Il y a aussi le cas de Natacha, une fillette de cinq ans, qui a Ă©tĂ© retrouvĂ©e Ă Tchita en SibĂ©rie en mai 2009. Elle Ă©tait enfermĂ©e dans une piĂšce insalubre avec des chats et des chiens qui lâont probablement Ă©levĂ©e. La fillette se comportait comme un chien, lapait, sautait et aboyait pour communiquer. En Inde ont Ă©tĂ© recensĂ©s de nombreux cas dâenfants sauvages, dont le plus connu est celui dâAmala et Kamala, les fillettes louves » dĂ©couvertes en 1920 au Bengale, qui auraient vĂ©cu dans une famille de loups avant dâĂȘtre trouvĂ©es par un missionnaire anglais. En mai 1972 un petit garçon de quatre ans a Ă©tĂ© trouvĂ© en train de jouer avec des louveteaux dans une forĂȘt Ă une trentaine de kilomĂštres de Sultanpur. Il avait la peau trĂšs matte, de longs ongles incurvĂ©es, et de nombreux calles sur les mains, les coudes et les genoux. Ses dents Ă©taient pointues, il chassait des poules et buvait leur sang, aimait se promener la nuit et frĂ©quentait des chiens et des chacals de prĂ©fĂ©rence Ă des hommes. Video National Geographic en anglais la vĂ©ritĂ© derriĂšre les enfants sauvages Quelle part de vĂ©ritĂ© derriĂšre les histoires dâenfants-loups ? Certaines de ces histoires ont de toute Ă©vidence Ă©tĂ© fabriquĂ©es, dâautres semblent authentiques. Serge Aroles, dans LâEnigme des enfants-loup4, affirme que, alors que tout semble prouver que Marie-AngĂ©lique Le Blanc a rĂ©ellement vĂ©cu seule entre lâĂąge de 9 et 19 ans dans la forĂȘt champenoise, lâhistoire dâAmala et Kamala est une escroquerie fabriquĂ©e par le RĂ©vĂ©rend Singh, lâhomme qui les a soi-disant trouvĂ©es. En fait, il sâagissait de deux enfants dĂ©biles quâil avait dans son orphelinat et quâil a battus pour quâelles marchent Ă quatre pattes et gĂ©missent comme des animaux. Pourquoi une louve sâoccuperait-elle dâun petit humain ? Maintenant, sâil est matĂ©riellement possible pour un enfant de vivre seul parmi des animaux sauvages, pourquoi une louve sâoccuperait-elle dâun petit humain ? DâaprĂšs les spĂ©cialistes, par exemple le docteur David Mech, auteur de nombreux ouvrages sur les loups, et directeur de lâInternational Wolf Center, les loups ne sont pas hostiles aux humains, sâils ne sont pas agressĂ©s par eux, et peuvent accepter la prĂ©sence dâun humain parmi eux. La preuve Mech a lui-mĂȘme intĂ©grĂ© des meutes de loups sauvages au Canada. Les loups sont trĂšs coopĂ©ratifs et sâoccupent, par exemple, de louveteaux orphelins suite au dĂ©cĂšs de leur mĂšre. On pourrait donc imaginer quâune louve adopte un enfant humain. Le cas de Natacha montre en tout cas que les chiens peuvent le faire et le comportement des loups est assez proche de celui des chiens. En fin de compte, il est trĂšs difficile dâen savoir plus avec certitude. On peut difficilement insĂ©rer un bĂ©bĂ© dans une meute pour voir comment cela se passe ! Ceci dit, les scientifiques qui travaillent sur le comportement des animaux dĂ©couvrent tous les jours des faits Ă©tonnants concernant leur intelligence et leur organisation sociale et il se peut quâun jour on ait la confirmation scientifique de cette possibilitĂ©. Pas de doute nĂ©anmoins, nos fantasmes sur les loups continueront longtemps et seront alimentĂ©s par de nombreux films, plus ou moins bons, dans les prochains mois. A lire aussi Les 10 les plus espĂšces menacĂ©es11 espĂšces en voie de disparition imminenteSauver les espĂšces menacĂ©es, un emoji Ă la foisPlanetoscope disparition d'espĂšces dans le monde RedĂ©couverteĂ travers ses mythes et ses lĂ©gendes, la pensĂ©e druidique dĂ©voile peu Ă peu sa cohĂ©rence et la profondeur de sa spiritualitĂ©. La connaissance que possĂ©daient les druides. DĂ©sormais endormie dans l'Ile des Pommiers (Avalon) au bout de l'OcĂ©an de l'ouest, est plus proche que jamais de notre conscience. Elle se dĂ©voile lorsque l'on fait l'effort de la rechercher,
AccueilCatalogueTimbres-postePays / TerritoiresLiechtensteinA vendre 2Collectionneurs 4Recherche 0** Timbre neuf sans trace de charniÚrePas encore dans la liste de rechercheDescriptif de l'objetNuméro de timbre LastDodoLIE 150-FNuméro de série dans l'émissionFNuméro MichelLIE FDC 497499Date d'entréevendredi 12 novembre 2010 23h52DerniÚre mise à jour lesamedi 17 novembre 2012 11h17Valeur du MythesCréez un compte ou connectez-vous pour voir les différentes valeurs de catalogue de Mythes .Lots pharesLastDodo utilise des cookies pour vous fournir les meilleurs services possibles. Voir les informations concernant nos cookies. En poursuivant sur ce site Internet, vous acceptez ces cookies
Grenouilleset crapauds sont la source de bien des mythes, des contes et des lĂ©gendes de tous les continents, de l'Europe aux AmĂ©riques, de l'Afrique Ă l'Asie, jusqu'en OcĂ©anie. Pourquoi donc sont-ils symboles de pluie, de multitude, de laideur, de luxure ou de richesse ? Un choix de plus de quatre-vingts rĂ©cits permet de le dĂ©couvrir, avec des contes et des lĂ©gendes Ă©tiologiques ou Rubrique prĂ©cĂ©dente Arbre gĂ©nĂ©alogique Arbre gĂ©nĂ©alogique des dieux et divinitĂ©s Ă©gyptiennes....jeudi 11 aoĂ»t 2005 par Nico Khnoum, le potier, crĂ©e l'univers sur son tourKhnoum-RĂȘ, le dieu du tour de potier, qui a fondĂ© la terre par l'action de ses bras, le dieu qui unit les corps dans le sein maternel, le constructeur qui fait prospĂ©rer les deux oisillons et qui fait vivre les ĂȘtres encore en...lundi 30 janvier 2006 par Nico Le duel de VĂ©ritĂ© et de MensongeCe conte est conservĂ© sur le Papyrus Chester Beatty n°II du British Museum datĂ© de la XIXe dynastie. Le dĂ©but ne nous est pas parvenu. Mensonge rĂ©clame Ă son frĂšre VĂ©ritĂ© un couteau merveilleux qu'il lui a prĂȘtĂ©, VĂ©...mardi 31 janvier 2006 par Nico Mythe de la crĂ©ation Osirien Le mythe d'Osiris est au coeur de la religion pharaonique. Ce rĂ©cit forgĂ© dans les temps les plus anciens nous a Ă©tĂ© rapportĂ© par un Ă©crivain grec, Plutarque. L'histoire de l'Egypte commence avec Atoum, le soleil. Il...mercredi 25 janvier 2006 par Nico La lĂ©gende d'Osiris vidĂ©o Le mythe d'Osiris est au coeur de la religion pharaonique. Ce rĂ©cit forgĂ© dans les temps les plus anciens nous a Ă©tĂ© rapportĂ© par un Ă©crivain grec, Plutarque. En voici une interprĂ©tation Ă travers un film d'animati...dimanche 11 septembre 2011 par Alexandre NOYER . 69 323 400 233 207 414 317 218